Aparentando Dignidad

 

De todos o de casi todos es sabido que las apariencias engañan, que nada acaba siendo lo que parece que es y que nadie es del todo santo ni del todo demonio. Pero, aún siendo conscientes de ello, tendemos a seguir cayendo en la trampa cada vez que conocemos a alguien y decidimos categorizarle por lo primero que nos muestra de sí mismo.

La primera impresión que nos creamos de una persona suele determinar el tipo de relación que acabaremos estableciendo con ella. Por más que intentemos ser objetivos y consecuentes con nuestras actitudes hacia los demás, nuestra mente puede acabar incurriendo en sesgos cognitivos que nos lo pondrán todo muy difícil y, en muchos casos, nos harán sucumbir a sus caprichos perceptivos.

Los escaparates en los que nos llevan a exponernos las nuevas formas de comunicarnos con los demás en las redes sociales son el medio idóneo para confundir a nuestra mente mostrándole por bueno lo que no lo es y demonizando aquello que, en realidad, no encierra ningún peligro para nadie.

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En esas redes sociales a los que muchos hemos acabado habituándonos, es tremendamente fácil sucumbir al fenómeno de la deseabilidad social. Lejos de mostrarnos como realmente somos, nos acostumbramos a mostrarnos como creemos que a aquellos que nos siguen les gustaría que fuésemos. De ese modo, caemos también en la trampa de creer que podemos leer las mentes de los demás y lo único que hacemos es equivocarnos doblemente. Porque nadie puede adivinar lo que hay en la mente de otra persona, por más que crea conocerla, y ninguna relación que establezcamos con otra persona tendrá asegurada su continuidad si, ya desde el principio, parte de una impostura.

¿De qué nos sirven los likes en nuestras publicaciones en redes sociales, si no nos estamos mostrando como somos de verdad? ¿Qué mensaje interpretamos de que a alguien le guste lo que, en realidad, no somos? ¿Tiene sentido invertir tanto tiempo y tanto esfuerzo en construirnos una identidad que sólo ejerceremos de cara a la galería?

Aunque nos parezca que esta superficialidad contagiosa sea un fenómeno que ha surgido en el siglo XXI, como un daño colateral del impacto que suposo a finales del siglo XX la irrupción de internet, en realidad ha existido toda la vida, pues siempre han habido personas que han vivido de cara a la galería, ocultando sus verdaderos deseos y sus pecados más inconfesables.

Las redes sociales son algo reciente en nuestras vidas cotidianas, pero los patios de vecinos, las porterías, los mercados o los bancos de las plazas han existido siempre y han sido escenario de demasiados rumores y demasiados prejuicios.

Pocas personas pueden escapar de la indiscreción de algunos de sus vecinos, que parecen tener ojos en todas partes y que, sin que nadie les explique nada, parece que lo saben todo de cada uno. Pero siempre hay familias que saben esconder mejor que otras aquellos episodios de sus vidas que les hubiese gustado poder borrar y, aunque nada puede permanecer oculto durante mucho tiempo sin que alguien empiece a atar cabos y lo acabe sacando a la luz, a veces esas familias logran engañar a todos aquellos con los que se relacionan y labrarse un prestigio que, tal vez, no merecerían. Sorprende que, para ocultar una debilidad propia, algunas personas se dediquen a recriminarle a las demás sus debilidades, creyéndose muy dignas de hacer sentir indignas a las otras.

En su novela Lo que callan los muertos, la novelista asturiana Ana Lena Rivera, retrata muy bien a una de esas familias, en las que nada resultará ser lo que parece cuando se desmorona el pilar fundamental sobre el que se sustenta.

A veces somos demasiado inflexibles con nosotros mismos, hasta el punto de no estar dispuestos a perdonarnos ni un solo traspiés. Porque creemos, erróneamente, que las personas respetables no han de cometer errores y que los deseos que nos parecen irrefrenables son tentaciones en las que nunca deberíamos caer.

¿Cuántos padres o hermanos de la época de nuestros abuelos o de nuestros padres no habrán jugado el rol de jueces de sus propios hijos o hermanos, condenándoles a vivir vidas sin sentido, simplemente por no dejarles salir de sus particulares armarios?

El miedo al qué dirán ha tenido mucho mayor peso para todos ellos que el derecho a vivir la vida que a cada uno le venga en gana vivir. Porque vida sólo tenemos una y nadie debería creerse en el derecho de dirigírsela a nadie.

El mundo sería un lugar mucho más agradable si cada uno se ocupase de su vida, de atreverse a ser quién es de verdad, y pertimitiese que el resto hiciera lo mismo.

La dignidad no tiene nada que ver con ese dicho tan socorrido de lavar los trapos sucios en casa. Más bien debería definir a las personas que se atreven a ir por la vida sin máscaras y sin avergonzarse de haberse caído las veces que haya hecho falta hasta llegar a ser quienes son. Porque todos tenemos trapos sucios que lavar; todos la hemos fastidiado cientos de veces; todos hemos tratado mal a alguien cuando menos se lo merecía; todos hemos pecado de ingenuos, de irresponsables, de impertinentes o de inflexibles. Pero nada de todo eso nos convierte en mostruos que tengan que esconderse tras capas y filtros que distorsionen nuestra realidad hasta convertirla en otra bien distinta ante los ojos de quienes nos miran.

La dignidad, si sólo se aparenta, deja de ser digna para convertirse en una hipócrita que critica de los demás lo que no soporta de sí misma.

Para la importancia que nos llegamos a dar y para el mucho tiempo que invertimos en tratar de esconder a nuestros fantasmas en esas partes de nuestra realidad que vetamos a los demás, somos demasiado ingenuos. Tan ocupados estamos en disfrazarnos de quienes no somos que no nos damos cuenta del mucho tiempo que perdemos al dejar de ser nosotros. La vida, que a veces se nos antoja muy larga, es en realidad demasiado efímera como para que la despreciemos de una forma tan estúpida. Si una inteligencia no humana se dignase un día a estudiarnos tal vez llegaría a deducir que somos una especie muy cómica y, a la vez, muy contradictoria. Dedicamos media vida a sentir y el resto a negar lo que sentimos, por guardar las apariencias o por conseguir mayor número de likes que aquellos perfiles a quienes consideramos nuestros rivales.

 

Estrella Pisa

Psicóloga col. 13749